「北極星を目指して」 (左脳のひらめき）

こんばんは。

かなり反響が大きかったこの、「先祖供養や神様の扱い方やその他もろもろ　その１」です。

視覚化して見える自分の情報が、自分にとっては非常に当たり前なんだけれど、それを視覚ではなく、聴覚で受け取る人も、触覚（ぞわぞわするとか）で受け取 る人も、何となく、直観で受け取る人もいる今日この頃、如何にしてその見えているものをどう伝えたらいいのか、悩んでおります。

言葉に表すには、万人に通用する比喩が必要なわけで、しかし、自分は、普通でこの状態にいるので、それほどにまであまり深くも表現について考えていないんだなぁって痛感します。

さて、ここでは、コメントにあったもの、答えたものにプラスαとしてみたいと思います。

商売繁盛の札は、事務所内でドアを開けた向こう岸に貼るのが良いとは聞きます。実際にはうちでは、北側の部屋が神様を祭る部屋になっていて、リビングが仏の座になっているので、まぁ基本的に、「ドアを開けたら神様が見える」構図になっています。

神様は基本的に、柱に祭る際でも、目線より高めに。そしてもし、何か棚をしつらえることのできないお宅なら、本棚の上に、一枚、新品の板を敷いてその上に 祭ってください。私であれば、ヒノキの板を探してきまして、それが長い板だったんでホームセンターで4分割してもらい、バインドして敷いています。ヒノキ にこだわったのは理由があります。香りがいいからです。普通に一枚板であれば、白木でも構いませんし、私のケースは邪道と呼ばれるかもしれませんが、どう してもヒノキで探したとき、木材屋さんでは、柱の削り後にできた長い薄板しかなかったということなんです。目地を見ましてね、一枚板だとそっくり返る事は ありません。ですから、安心ですが、4枚バインドだと、目地というか、木目を見ないと、反る向きがあります。それをきちんとみてバインドすれば、問題はな いかと思います。木目に見る目がない人は、白木の一枚板で結構です。

お札に関しては、もらったら今年一年はその神様でいく覚悟を決めるという事、それより、あんまり守護の神が入れ替わる神棚は有難くないかと存じます。引越 しすれば、敷金が発生しそこからリフォーム代金を取られるのが人間の世でございます。まして、神様というエネルギーをお迎えするただの最初は「木」の箱で しょうが、段々、「気」の箱になるわけです。ですから、同じ入れ物に、毎年違うものをどんどん入れるのは正直私は抵抗があります。

三社でも、崇敬の所に、ポーカーで、ロイヤルストレートフラッシュができそうな勢いで、何枚もいれていらっしゃる方がいますが、正直に言えば、「三社」神 社の入れ物の他にどうして「五社」が売られているのかという理論を考えてください。あまりに神様が多いのは、ご自分もその神様のエネルギーを一つ一つ思い 出すのは面倒だと思いますが、それでもしたいのであれば、やはり、ひとつの神社に付き、ひとつの社は確保してあげるべきものだと私は思います。
他に、札だけ差し込むタイプや、簡易な箱ではないタイプがあります。こういうものである場合、密室ではありませんので、何の札でも入れ替えができます。合格祈願や、七五三祈願、何でも用途に合わせて突っ込めます。ただ、年に一回は、きちんと大掃除をすべきです。

仏に関して言うと、彼岸や盆はご帰宅シーズンです。彼岸は秋分春分＋前後3日間です。盆は、7月も8月もあります。まぁ、何とご帰宅が多いのでしょうか。 ですから、帰ってくるときだけではなく、掃除はして差し上げてください。お経を読んだり、特別なことを何かしようと意気込まず、自然にできる限りを「家 人」と思ってしてあげてください。

基本的には、あまり帰ってはいけないもんですが、意外に死者はある程度までは、気になってしまい、何かの時には帰ってきます。ですが、帰ってくる死者を引 き止める妄執は避けてください。「夢に出てこないのが良い証拠」とも言います。よほど悪因縁で亡くなっていない限り、出てこないのは本人があっけらかん と、「思い残していることがない証拠」です。ですが、実際には、どんな死者でも、こういうシーズンには帰る事が多いです。
なので、彼岸とか盆とか、特別な事をしなくても、ちょっとは顔を見せて、軽く掃除してでも、墓にちょっと行くだけでも、案外うれしいもんです。

この時期は、確かに死者が帰るので、何かとトラブルのある時期でもあります。まぁ、そんな事を言ったら、冬至なんか一番陰の気が強い時期ですしね。まぁ、人生は大安吉日ばかりではありませんよ。

何か大きな事をしようとすると、人はその計画で頓挫しますし、続きません。簡単にできることで、まずできていない人は、彼岸＋盆セットから始めてみたらい いんじゃないでしょうかね。まぁ、ひとつ言っておきますと、本当にもう未練のない方は、帰っても着ません。私もそうありたいですね。

まぁ、神仏に両方とも言えることは、「お祈りをする」事で、「自分を救おうと思わないこと」です。お祈りが先か、病が先かと言えば、大体皆さん、「きっかけ」 があるもんです。ですが、病人が病院に行くのや安静を軽んじてまで、「ご供養」と「お祭り」に精を出すのは私は勧められません。

長患いのときは、家人にお願いするか、気の箱となっているものを簡易にするかどちらかにして、「お祭り」に精を出して病気が重くなれば、「軒先貸して母屋 を取られる」状態になります。ですから、まず、簡易にお祭りをし、ご加護を願うために、頭を垂れて２拝１拍手１拝の手順で神様は結構だと思います。

また、そういう時だけ、祭るのはなしです。「困ったときの神頼み」と申しますが、ちゃんとあなたの心が信心深くあれば、どんな神でも見ていらっしゃいま す。ですから、わざわざ特定の神を連れてきて、後先大変になるより、出来ないのなら、神社に「社」毎お返しする手もありです。連れてくる以上は責任がない と。また、他人が、安易に加護を祈願し、祈願板を病人に差し上げると、病人が片付けられない場合は、非常にお気の毒様です。そこはスマートに行きたいもの です。私は過去、沢山の方の神棚を片付けて歩きましたが、祭りきれないのが現状です。貰わなくても、ちゃんと祈って帰ってきて、お心にあれば、繋がりがご ざいます。形にしなくてもよろしゅうございます。

神仏に関しては、「出来る範囲で行う。」これがすべてに通用します。社の費用も仏壇もそうです。お金が貯まったら、還元して買いなおせばいいことです。な い内から、身の丈に合わないようなものは、お買い求めめさるな。お位牌も同じです。増刷できるんですから、今の現状に合ったもので結構です。

「箱物の良し悪しで、信心が決まるのではありません」。「お布施の額で信心が決まるのではありません」。

私のとこなどは、大層安いものですから、維持費も楽ですし、身の丈にあっていると思っています。私は基本的に、墓石が崩れるとか、墓石の素材とか、そうい うものに左右されたくございません。印鑑は、主人の母がくれた「何だかわからない木製の素材の印鑑」です。私の実印も、「自分がいた会社が特別安くしてく れたから作ったもので、材質は何だか覚えていません。」

というより、銀行印に背中（印鑑の前後ろがわかる様な目印）があっても、実印にあっても、

「何ら財産が増えるのには、支障はございません。」

むしろ財産が増えるのは、印鑑の素材を気にするせこい感覚ではなく、如何にその印鑑を押した銀行に振込みがあるかが問題です。故に、あまり気にされなくて 良いかと存じます。自分の体に傷があるようなものだと脅す人もいますが、土壇場で「天地逆」に押してしまう時が必ずあります。（住居の高額ローンの時など ですね）。動揺して、横向きになる印鑑もございます。ですから、如何にスマートに、印鑑を押せるかの方が、実戦的であり、印鑑の素材にこだわっているよう じゃ、金などきません。金は回すものです。回せば入るものです。で、回して入らないときは、印鑑力に頼って回すんじゃなくて、待つべきです。人生大安吉日 ばかりではないんですから。

世の中、形で見えないと人は不安に思うものですが、大丈夫です。見えているものからすれば、何故にそんなものにこだわるのかの方がよく分かりません。車 は、新車で外車がいい人もいるでしょう。新車で日本車でと言う人もいますし、私のように新車が嫌いな人もいますでしょう。（私は最初の慣らしをしている暇 はないんで）。

ですから、身の丈にあったものが、一番負荷がなく、生活に支障もきたさず、相手にも自分にも、好影響を及ぼします。自身が大きくなったら、買いなおせばい いんです。無茶苦茶金持ちになったら、還元すればいいだけのことで、最初っから貧乏な時から、ゴージャスな仏壇と、ゴージャスな墓石のある手入れの行き届 いた墓と、ゴージャスな神棚は要りません。

すべてはお心にあると考えてください。

で、基本的に捧げ物は、神仏共に「香り」を饗します。ですから、どんなものも、「香りが飛んだら」下げ時です。「ご飯」を差し上げても、香りが飛べば下げ ればいいのです。逆に留守宅や、病気がちのときは、遠慮して加護だけ願ってください。差し上げたものが、腐るとき、「臭気」を発します。またカビも発しま す。それは「穢れ」です。ですから、香りを戴く側にしてみれば、そんなもん置いておかれても困るわって事になります。ですから、神であれば、榊を水切り し、よく水をあげて出て行くか、榊も降ろす。その花瓶の中に水垢がたまれば、最悪でしょう。だから、上のほうにあっても、花瓶や榊入れ等もよく見てくださ い。

シルクの榊の方は、正直に言えば、意味不明です。香りがないからです。生命力がないからです。そういう風にするくらいなら、簡素にお祭りしたほうが私は両 方のためになると思います。出来ない事はしない。意味のないことはしない。形が整った気がして、あればいいように見えるのは人間だけです。意味が分からね ば、意味がないです。

また、その捧げ物に関しては、ラップは皆はずして、香りが楽しめるようにして差し上げてください。神様は、生米と水、酒、塩で結構ですが、置きっぱなしにすると、酒にすぐカビが生えます。気にしてください。

また、祝詞を奏上して、御祈願してお下げする際には、封をしてあってもいいんですが、素人が祝詞を奏上してお神酒の増刷をするよりは、神社できちんとお神酒を戴いてください。神主さんは資格ですから。

厳しい推薦事情と、厳しい難関を越えて神主さんになるわけで、「明階」になるには時間もかかります。ですから、そういうエキスパートのほうが、いつも神社 にいるだけはあってその神社の「気」のエキスパートです。素人に真似できるもんじゃありません。増刷は、医者の真似をするヒーラーと同じようなもんです。 たまに霊能者で、自身でやっている人もいますが、正直に言えば、私はまず任せられる神社があってこそだと思いますし、神社で特訓を受けてきた人と素質が 違っても、習った大学の４年間とインターン時期は霊能者には真似が出来ません。

僧や神官に能力がなくとも、だから能力者が出来ると申すのであれば、、しっかり免許を取るべきです。少なくとも私はしません。信用できる人のほうが好まし いですし、僧にしても、開山を許された方かどうかでまた変わります。能力がなくてもお寺の住職などいっぱいいます。反対に、能力があるという神社の娘も一 杯います。現在は、女性にも門戸が開いており、私の知っている女性は、掛け持ち３つの神社の神主です。しかも、かなりな子持ちです。この宮司に出会える確 率は、隕石に当たるより少ないかもとも思ったりします。最近は思い直しました。学校行事に行けば会える。何か、支離滅裂ですね(笑）
自分を僧だと申し、自宅で開山している人は多いですが、結構危ないです。護摩壇とか自宅でしちゃうので、私は逆に怖いです。審神してもらっても、私はしません。


私は能力者の端くれですが、「自分の立場をよくわきまえ、理解しています」から。

んなもんで、これ位で一旦、その２は終わります。その３はまた要望があがれば書きます。知りたいことはコメントにお願いします。また長くなれば総括してエントリとして上げます。
皆さんのご質問で私が、「そうか、知らないんだ」って気づくことが多いです。なので、知らない事は恥ではありませんし、私も知らないことがあります。知識の共有と言うのは、互いのフィードバックあってこそです。よろしくどうぞご理解ご協力ください。

いい印鑑といい壷は私の宅にはございません。
で、５０００万円以上、自分の不動産資産価値を増やした私自身の感想から言えば、印鑑の素質のこだわる前に、様々な情報を集める為に足で稼いだほうが、断然早いです。
私は不動産投資や、経済について、「主婦でも出来た本」を書いたほうがよっぽど儲かります（苦笑）。


朋